Le 8 décembre à Angers (18h 30) aura lieu une Messe solennelle aux Greniers Saint-Jean suivie d’une procession aux flambeaux dans les rues de la ville jusqu’à la cathédrale. Venez nombreux honorer l’Immaculée Conception !
Télécharger: Affiche procession – fête de l’Immaculée Conception
Un texte intitulé « Une nouvelle communauté dominicaine » a été publié le 24 octobre 2014 sur le site de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X aux USA. Nous avons traduit les principaux passages et ajouté quelques commentaires.
Télécharger : Commentaire de l’article « A new Dominican community
Il faut savoir que, le même jour, 24 octobre, deux pères d’Avrillé arrivaient aux USA pour un séjour de 15 jours destiné à visiter les tertiaires dominicains dépendant d’Avrillé.
Le surlendemain, 26 octobre, le supérieur du district des USA de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, l’abbé Wegner, envoyait à tous ses prêtres et aux tertiaires d’Avrillé résidant aux USA, une lettre pour mettre en garde contre le couvent d’Avrillé et proposer aux tertiaires d’Avrillé de rejoindre le Tiers-Ordre de Steffeshausen.
Le 31 octobre, le père Albert à son tour envoyait aux tertiaires d’Avrillé résidant aux USA, une lettre pour mettre en garde contre le couvent d’Avrillé et proposer aux tertiaires d’Avrillé de rejoindre son Tiers-Ordre.
Télécharger : Défi musulman et défi chrétien
L’inimitabilité du Coran (« i’jâz al-Qur’ân ») est l’argument favori des musulmans. Ils répètent à l’envi le défi lancé par le Coran lui-même : Essayez donc d’imiter une seule sourate ! (cf. Coran 2, 21/23 et 17, 90/88). Et ils concluent rapidement : Livre inimitable, donc divin.
Aux foules arabes, plus sensibles à la beauté sonore qu’à la rigueur logique, l’argument parut imparable. Les savants furent beaucoup moins impressionnés. Dès le 9e siècle, l’érudit perse Qusta b. Lûqâ (830-912) faisait remarquer que toute œuvre littéraire digne de ce nom a quelque chose d’unique, et donc d’inimitable. Le propre de l’art est de créer de l’individuel ! Le grand défi musulman n’a donc, en réalité, aucun sens. [cf. abbé Pagès sur l’i’jâz].
« Antilibéraux » ? Connaître l’erreur pour défendre la vérité
LE 150e ANNIVERSAIRE DU SYLLABUS
★ DOMINICUS : Le Syllabus, signe de contradiction — DOMINICUS : Petite histoire d’un grand document
★ Louis MEDLER : Le Syllabus vengé par l’histoire
★ Le Syllabus expliqué :
Mgr Richard WILLIAMSON : Le Syllabus en schéma
Mgr Jean-Joseph GAUME : Petit catéchisme du Syllabus
Jacques-Melchior VILLEFRANCHE : Le Syllabus en positif
ÉCRITURE SAINTE
★ Frère EMMANUEL-MARIE O.P. : Richesses de l’Apocalypse (II) : les lettres aux sept Églises
ÉTUDES
★ Jean de SAINT-THOMAS O.P. et frère PIERRE-MARIE O.P. : De la déposition du pape
★ Christian LAGRAVE : Les origines philosophiques de la crise moderniste
★ Frère MARIE-DOMINIQUE O.P. : Le G.R.E.C. Une histoire cachée, maintenant révélée.
CIVILISATION CHRÉTIENNE
★ Hugues BOUSQUET : Choisir un métier favorisant la famille et l’éducation des enfants
★ Matthew BRUTON : Les martyrs irlandais sous Oliver Cromwell, au 17e siècle
DOCUMENTS :
★ Mgr Lefebvre et « l’una cum »
★ Nouvelles de Rome occupée
RECENSIONS : Avec le Christ, dans les prisons de Chine – Une larme m’a sauvée– Paroles de saint Charbel – L’épuration et les poètes
PARMI LES LIVRES REÇUS
COURRIER DES LECTEURS
Pour vous abonner au Sel de la terre
Télécharger : Paul VI bienheureux ?
Après la reconnaissance de « l’héroïcité des vertus » du pape Paul VI par Benoît XVI le 20 décembre 2012, le dimanche 19 octobre 2014 a eu lieu à Rome sa prétendue béatification par le pape régnant François accompagné du pape sortant Benoît XVI. Après les fausses canonisations des papes Jean XXIII et Jean-Paul II, nous avons une fausse béatification.
En effet le pape Paul VI ne peut pas être présenté comme un modèle pour les chrétiens. Pour être béatifié ou canonisé, un pape doit avoir exercé des vertus chrétiennes héroïques non seulement comme chrétien, mais comme pape. Or, loin d’avoir exercé des vertus exemplaires, le pape Paul VI est un de ceux qui ont le plus fait, avec les papes Jean XXIII et Jean-Paul II, pour l’auto-démolition de l’Église.
Commençons par rappeler quelques faits concernant son pontificat, puis donnons quelques documents.
Sans commentaire : Qui potest capere capiat.
Télécharger : Vers la reconciliation liturgique
On lit dans un récent numéro de Dici (nº 301, p. 3) :
Mais la déclaration la plus stupéfiante que le cardinal Kasper fait [dans un entretien à Vatican Insider] est la suivante :
« La doctrine de l'Eglise n'est pas un système fermé : le concile Vatican II enseigne qu'il y a un développement dans le sens d'un possible approfondissement. Je me demande si un approfondissement similaire à ce qui s'est passé dans l'ecclésiologie est possible dans ce cas (des divorcés remariés civilement, ndlr) : bien que l'Eglise catholique soit la véritable Eglise du Christ, il y a des éléments d'ecclésialité aussi en dehors des frontières institutionnelles de l'Eglise catholique. Dans certains cas, ne pourrait-on pas reconnaître également dans un mariage civil des éléments du mariage sacramentel ? Par exemple, l'engagement définitif, l'amour et le soin mutuel, la vie chrétienne, l'engagement public qu'il n'y a pas dans les unions de fait (i.e. les unions libres, ndlr) ? ».
Cette déclaration n’est pas si stupéfiante. Elle est la conséquence logique de la doctrine conciliaire. Le Sel de la terre l’avait déjà prévue et annoncée dans son numéro 43 (hiver 2002-2003, p. 252). Dans une recension sur un article du père de La Soujeole qui défendait la nouvelle théologie conciliaire sur l’Eglise, le recenseur disait :
Ce que notre dominicain ne voit pas non plus, ce sont les applications possibles de sa théorie du « tout potentiel ». Ainsi, les unions illégitimes (concubinage, « mariage à l’essai », union contre-nature, etc.) pourraient bien être aussi qualifiées de parties potentielles du mariage. Pourquoi ne pas alors les bénir à l’église ?
Il y a une logique qui veut que les conséquences découlent un jour où l’autre des principes. Le cardinal Kasper est logique. Si on accepte la nouvelle théologie de Vatican II, il faut aller jusqu’au bout des conséquences.
Table des matières de la Lettre des dominicains d’Avrillé n°71
• Antilibéraux ? Connaître l’erreur pour défendre la vérité
• Les malheurs de la France (R.P. Jandel)
• Nos travaux
• Guerre de 1914-1918 : la vraie grandeur des sacrifiés (P. Calmel)
• Nouvelles de Rome occupée
• Chronique du couvent
Télécharger : Lettre des Dominicains d’Avrillé n°71
AIDEZ LES TRAVAUX
Le 23 septembre 2014, le Vatican a fait savoir que le cardinal Gerhard Ludwig Müller, Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, s’est entretenu pendant deux heures avec Mgr Bernard Fellay. « Les parties, qui ont examiné certaines questions d’ordre doctrinal et canonique, ont convenu de procéder par paliers mais dans un délai raisonnable vers le dépassement des difficultés [est-ce une nouvelle note théologique ?]. Et ce dans la perspective désirée d’une pleine réconciliation [donc la réconciliation est déjà entamée ?]. »
Menzingen, de son côté, faisait savoir qu’« au cours d’un entretien cordial, les difficultés doctrinales [ce ne sont plus des erreurs ?] et canoniques ont été exposées, et la situation actuelle de l’Eglise évoquée. Il a été décidé de poursuivre les échanges afin d’éclaircir les points de divergence qui subsistent [certains n’existent donc plus ?]. »
Il n’est pas inutile de rappeler qui est le cardinal Müller, pour mesurer les « points de divergence qui subsistent » et les « difficultés » à dépasser avant d’arriver à une « pleine réconciliation ».
Télécharger : Quelques rappels à propos du cardinal Müller
« Je déplore avec vous les malheurs de la France et l’absence d’un homme supérieur qui puisse y porter remède ; mais il faut élever nos regards plus haut.
Ce qui m’effraie plus que les victoires des Prussiens, ce sont nos propres fautes, qui nous les ont attirées. Ceux-ci n’ont été qu’un instrument, un châtiment dans la main de Dieu. Notre pauvre so-ciété avait si grand besoin d’expiation, plongée qu’elle était dans les jouissances du luxe et du bien-être matériel ! Joseph de Maistre a bien dit que lorsqu’il y a débordement de crimes, il faut qu’il y ait débordement de sang. Par malheur, jusqu’à ce jour, la nation, comme nation, ne semble pas encore comprendre la nécessité de s’humilier et de recourir à Dieu. Pourtant je suis convaincu qu’il n’attend d’elle que cet acte de foi, pour la sauver. Mais quand je lis les proclamations gouvernementales qui ne parlent que de la fortune, du génie, de l’étoile de la France, je suis effrayé de ces stupidités ; elles nous placent bien au-dessous, je ne dis pas seulement de nos ennemis (chrétiens, du moins, quoique hérétiques), mais au-dessous des païens qui croyaient à la divinité et à la prière. Je me demande comment Dieu se laisserait désarmer, tant qu’on l’outrage, au nom de la nation, par ces honteuses inepties !…
Quand donc les peuples et les princes en viendront-ils à comprendre qu’on ne peut trouver l’ordre vrai et la stabilité, que dans l’accomplissement de la loi divine et dans l’Évangile de Notre-Seigneur Jésus-Christ ? Sans lui, après avoir subi bien des agitations et des troubles, après avoir épuisé tout le savoir-faire de la sagesse humaine, nos habiles arriveront à des déceptions d’autant plus cruelles, que leurs efforts désespérés pour retarder la crise, l’auront rendue plus terrible, en condensant les matières inflammables dont ils redoutent tant l’explosion. […]
Qu’il fait bon, dans de semblables épreuves, sentir qu’on est entre les mains d’un Dieu puissant et bon, dont la justice, ici-bas, est encore une miséricorde ! »
Père Alexandre-Vincent JANDEL O.P. (Maître général de l’Ordre dominicain), 1871.
