Télécharger : Colloque Pascendi
17 septembre
15 septembre
Guerre de 1914-1918 : les vrais responsables des massacres et la vraie grandeur des sacrifiés
BERNANOS qui avait été mobilisé pendant toute la Guerre de 1914-1918, qui savait la somme d’héroïsme chrétien qui s’était dépensé pendant quatre ans, au fond des tranchées boueuses ou dans les attaques terriblement meurtrières, Bernanos revenu du Front n’a jamais admis le silence ou l’aveuglement de ceux qui auraient dû comprendre et parler.
C’était le devoir des « bien-pensants » et des prêtres de montrer le visage chrétien de tant de sacrifices et de mettre en accusation le système qui était à l’origine de ces hécatombes.
Le jacobinisme d’État imposé à la France et, partiellement, à la plupart des autres pays par la Révolution de 89, la conception totalitaire de l’État a rendu possible la conscription universelle, la mobilisation de peuples entiers et des tueries sans précédent.
8 septembre
Déclaration sur la défense de la messe
Par le Père Roger-Thomas Calmel O.P. (1914-1975)
Télécharger : Déclaration sur la défense de la messe
A l'heure où la Rome conciliaire veut imposer la nouvelle messe comme rite "ordinaire", nous relirons avec intérêt la magnifique déclaration du père Calmel pour la défense de la vraie messe et le rejet sans équivoque du rite moderniste et néo-protestant de Paul VI :
Déclaration sur la défense de la messe
Je m’en tiens a la messe traditionnelle, celle qui fut codifiée, mais non fabriquée, par saint Pie V, au XVIe siècle, conformément à une coutume plusieurs fois séculaire. Je refuse donc l’ordo missæ de Paul VI.
30 août
Le bon combat de la foi (Bulletin du monastère Santa Cruz au Brésil)
En ce moment dramatique de la vie de l’Église, moment où la crise, se prolongeant, prend des aspects tout à fait inattendus, il faut, plus que jamais, mener le bon combat de la foi catholique avec entrain et courage.
Télécharger : Bulletin de la Sainte-Croix – juin 2014 nº50
26 août
La nécessité et la grandeur de la vraie prière, en ce moment où tant de périls menacent l’Europe et le monde entier
« Nous avons particulièrement besoin de penser à la nécessité et à la grandeur de la vraie prière ; surtout de la prière unie à celle de Notre-Seigneur et de la Vierge en ce moment où tant de périls menacent l’Europe et le monde entier, en ce moment où le désarroi général doit nous être par contraste un stimulant à penser tous les jours que nous sommes non pas seulement sous le gouvernement souvent déraisonnable, imprudent des hommes, mais sous le gouvernement infiniment sage de Dieu qui ne permet le mal qu’en vue d’un plus grand bien, et qui veut que nous coopérions à ce bien, par une prière chaque jour plus sincère, plus profonde, plus humble, plus confiante, plus persévérante, par une prière unie à l’action, pour que chaque jour un peu mieux se réalise en nous et autour de nous la demande du Pater : Fiat voluntas tua, sicut in cœlo et in terra. A l’heure où le modernisme de l’Église conciliaire (1) fait tant d’efforts contre Dieu, il importe de le redire plus sincèrement, non seulement par les paroles, mais par les actes, pour que le règne de Dieu se substitue de jour en jour à celui de la convoitise et de l’orgueil. Ainsi nous saisirons de façon concrète et pratique que Dieu ne permet les maux de l’heure présente qu’en vue d’un bien supérieur qu’il nous sera donné de voir, sinon ici-bas, après la mort. »
(Père Garrigou-Lagrange, La Providence, Desclée, 1932.)
(1) Nous avons actualisé : le père Garrigou-Lagrange, qui écrivait ces lignes cinq ans avant Divini redemptoris, l’encyclique de Pie XI contre le communisme bolchevique, écrivait « le bolchevisme » à la place de « le modernisme de l’Église conciliaire ».
19 août
L’UNEC prétend que Mgr Fellay essaye de toutes ses forces d’arriver à un accord
On lit dans le « RU », le service de presse du réseau UNEC, du 4 août 2014 :
DISSIDENCE FSSPX (ru, 4 août 2014). – La Revue « Monde et Vie », dans son numéro du 30 juillet, annonce que Mgr Williamson, évêque exclu de la FSSPX, aurait célébré le 16 juillet dernier au monastère dominicain d’Avrillé une messe pontificale, clôturant une session de dissidence contre Mgr Fellay qui porte le nom ambigu « Union Sacerdotale Marcel Lefebvre ». Il faut noter que, de la quarantaine de prêtres de la FSSPX qui avaient signé au début de l’année une « Adresse aux fidèles » (s’opposant à Mgr Fellay), seulement une vingtaine auraient participé à cette session fondatrice. Il faut signaler aussi que cette nouvelle association, qui ne veut être pour l’instant qu’un courant d’idées, mais risque de déboucher tôt ou tard sur … l’ordination de prêtres voire d’évêques par Mgr Williamson, a une nette inclinaison vers le sédévacantisme, soit-dit opposé à «l’accordisme » (accord avec Rome) de la FSSPX et notamment de Mgr Fellay.
16 août
Le dessein du pape François décrit par le père Calmel
Une Eglise sans frontières, tel est le dessein du pape François décrit à l'avance par le père Calmel en 1971 dans le numéro 151 de la revue Itinéraires.
Télécharger : « Une Eglise sans frontières » (prologue de Apologie de l’Eglise de toujours)
« Apologie pour l’Église de toujours »
Par le Père Roger-Thomas Calmel O.P. (1914-1975)
(paru dans Itinéraires 151, mars 1971, pp. 104 à 111.)
Égarés par la grande chimère de vouloir découvrir les moyens infaillibles et faciles de réaliser une bonne fois l’unité religieuse du genre humain, des prélats, des prélats occupant les charges les plus importantes, travaillent à inventer une Église sans frontières dans laquelle tous les hommes, préalablement dispensés de renoncer au monde et à Satan, ne tarderaient pas à se retrouver, libres et fraternels. Dogmes, rites, hiérarchie, ascèse même si l’on y tient, tout subsisterait de la première Église, mais tout serait démuni des protections requises, voulues par le Seigneur et précisées par la Tradition ; par là même tout serait vidé de la sève catholique, disons 
de la grâce et de la sainteté. Les adeptes des confessions les plus hétéroclites, et même ceux qui refusent toutes les confessions, entreraient alors de plain-pied ; mais ils entreraient de plain-pied dans une Église en trompe-l’œil. Telle est la tentative présente du maître prestigieux des mensonges et des illusions. Voilà le grand œuvre, d’inspiration maçonnique, auquel il fait travailler ses suppôts, prêtres sans la foi promus théologiens éminents, évêques inconscients ou félons, sinon apostats déguisés, portés rapidement au comble des honneurs, investis des plus hautes prélatures. Ils consument leur vie et perdent leur âme à édifier une Église postconciliaire, sous le soleil de Satan.
11 août
Si le pape est infidèle ou hérétique , que devient-il ?
Ce texte, écrit par l’abbé Guillaume Devillers (FSPX), a été publié dans le Sel de la terre 54 (2005) puis dans l’ouvrage Politique Chrétienne, sous les pontificats de Jean-Paul II et Benoît XVI. Il fait suite au texte que nous avons publié récemment (Devons-nous résister au pape actuel ?) et il montre que, tout en résistant à l’autorité pontificale qui dévie, nous ne devons pas pour autant adopter la position sédévacantiste.
Téléchargez l’article : Si le pape est infidèle ou hérétique, que devient-il ?
3 août
Pourquoi j’aime saint Dominique
par le Père Roger-Thomas Calmel (1914-1975)
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Vers 1952, seize ans après avoir reçu l’habit de saint Dominique, le père Calmel expliquait les raisons pour lesquelles il aimait le fondateur de l’Ordre des prêcheurs
1 — D’abord parce qu’il est notre père. « Même si nous avions dix mille pédagogues, dit saint Paul, nous n’avons qu’un père ; et c’est lui qui nous a engendrés dans le Christ par l’Évangile. » Depuis que j’ai pensé entrer dans son ordre (depuis qu’il m’a fait penser y entrer) je n’ai jamais pu prononcer son nom qu’avec beaucoup de tendresse et de respect ; c’est lui le père, lui qui nous a aimés le premier. Comme j’ai trouvé belle, depuis toujours, cette prière quotidienne frissonnante de sanglots et d’espoir :
Sta coram Summo Judice
Pro tuo cœtu pauperum [1]…
2 août
Devons-nous résister au pape actuel ?
Ce texte, écrit par l’abbé Guillaume Devillers (FSPX), a été publié dans le Sel de la terre 54 (2005) puis dans l’ouvrage Politique Chrétienne, sous les pontificats de Jean-Paul II et Benoît XVI. Il donne les raisons, plus que jamais actuelles, de notre résistance à la Rome conciliaire. Il est bon de le relire, spécialement les passages surlignés.
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